本帖最后由 美丽新娘 于 2017-1-6 14:49 编辑
湖北省赤壁市官塘驿镇黄沙村青龙山 青龙寺历史考证 郑 斌 （一） 以铜为镜，可以正衣冠；以人为本，可以聚民心；以史为据，可展知名度；以文物为证，可以溯史源。湖北省赤壁市（原蒲圻县），据清朝同治版《蒲圻县志》载：三国、吴、黄武二年（公元223年）由吴王孙权设置蒲圻县，此前古代属沙羡县。1986年更名为蒲圻市。1998年更名为赤壁市。 官塘驿镇黄沙村的青龙山隶属赤壁市陆水河畔东所辖（原蒲圻县东南）山区。（又名护龙山） 青龙山隶属江西庐山余脉，延伸至长江南岸蜿蜒曲折的幕埠山群峰之中。 青龙寺位于青龙山下，据清乾隆《蒲圻县志》载：青龙寺，明景泰中建，有刺史袁昭文书写《金刚经》藏于寺内。并有魏朴如、张东周照壁题诗。 （二） 据史考，赤壁市（原蒲圻）由幕埠山群峰中三条河流贯穿全市直通长江，即潘河（又名新溪河）、陆水河（现陆水湖下）、汀泗河等流域。 1984年、1987年湖北省文物考古队会同咸宁市、赤壁市博物馆文物专家进行文物普查与考证，（考证者：一次代表新店镇、二次代表余家桥乡参加，并在《湖北文化》《咸宁报》上发表普查文章和图片）潘河土城的楚城、安咀；陆水河的陆水湖大梅村、车埠节堤、汀泗河的汀泗桥、衙门咀等流域内发现了大量的石刀、石斧、石网坠、石纺轮以及陶足、陶鼎等，充分证明赤壁市在远古时代，就是人类繁衍生息的福地，与中华五千年文明史同步发展。赤壁市官塘驿镇黄沙村青龙山亦属此辖地。 夏商时（约公元前21世纪—前11世纪）为荆州云梦泽地，西周及春秋时（约公元前11世纪—前476年）为楚国云梦泽地。 战国时（公元前475年—前221年）属楚国夏州地。 1999年京港澳高速公路从湖北赤壁经过，新店建鄂南第一个互通口，对土城（大小古城）又名“太平城”“鲁肃城”及周边王家岭、花园岭、邱家岭等地进行考古挖掘，从出土的近万件的文物证实，此城为“江南唯一楚城”，距今约2500多年左右。小古城是汉末三国时期屯粮草，练兵马的城邑。见《古镇春秋》、《文物胜迹》、《蒲圻志》、《赤壁土城》、《江汉考古》《中国文物报》等。 （三） 秦帝国（公元前255—前206年）《湖北通志》载：蒲圻县两汉前属沙羡县。官塘黄沙青龙山属南郡地沙羡县所辖。 汉代（公元前206年—公元200年）为荆州南郡地。 西汉高祖元年—三国、吴、黄武二年（公元201年—223年）为荆州江夏郡沙羡县。 三国、吴、黄武二年后—天纪四年（公元223—280年）建立蒲圻县，属郢州武昌郡。 西晋太康元年—建兴四年（公元280年—316年）属荆州长沙郡。 东晋建武元年—元熙二年（公元317年—420年）属荆州巴陵郡。 东晋升平元年（公元357年）道人葛洪修炼于赤壁（原蒲圻）官塘古驿葛仙山、崇仙观、丫髻山等处，见《葛洪在赤壁》。 南朝肖永明元年（公元483年前后）高僧慧敬少年时在湖广（历史上湖南、湖北统称湖广）间弘传佛法。 唐武德元年前后（公元618年前后）高僧玄奘法师，由三峡出，来湖南、湖北之间传授佛法。 唐肃宗李亨乾至德年间（公元757年）照公大和尚法师来蒲圻传法于城西，辟道场建碧潭寺，代宗李豫广德二年建成。同时另一都峰和尚也于乾元年间来本市建佛教道场，广德二年在大畈建成凤凰寺。
其间本市佛寺大兴，赵李桥石珠山建成石珠寺、上山寺畈（杨家岭）建成慧林寺、神山建成神山寺、官塘腊树铺建成华严寺、大贵青龙山亦由照公和尚弟子，姓户号青龙始建青龙寺，威公和尚在县城始建延寿寺等等，群寺众庙应运而建。见《蒲圻县志、乾隆版》、《赤壁宗教志》《大明一统志》等。 （四） 据《蒲圻志》载：在大贵团青龙山、明景泰年中建，刺史袁昭文手书金字《金刚经》藏其内。考证： 1、原（大贵团青龙山又名护龙山）现应是赤壁市官塘驿镇黄沙畈村五组青龙山，青龙山下建有青龙寺。 2、明景泰年中建（应是公元1453年间）即明朝代宗朱祁钰皇帝年间，距今500多年，并非始建。 3、青龙山四周环山，似一朵莲花绽开，东、西山凹两股清泉潺潺流淌、渊远流长，山势脉络似青龙腾云，得天独厚，乃佛禅天然宝地，是法师修身养性、传佛授道之绝顶佳坛。 4、2014年，郑斌同志（赤壁市原文物局付局长兼博物馆长）第一次应官塘贤仕王跃进先生之邀，来青龙寺遗址考古，见一石莲花香炉与赤壁新店古镇碧潭寺香炉一样大小、一样石质、一样花色，石雕花纹应出自一人之手。 5、青龙寺遗址上，二个阳刻石雕柱座，也是与碧潭寺出土的阳刻石雕柱座“鹿鹤同春”一脉相承。 6、曾在青龙寺出家修道老人余绪德先生，今年82岁，会懂能用“雪山令”，即为：亡者出殡、起柩、开道、发丧的“法咒”。赤壁新店“汪僧长”、余家桥“李僧长”、湖南坦渡“徐僧长”等会用此“法咒”，又名“照公令”、“定仙法”等等，这充分说明了青龙寺与碧潭寺师出同门，代代相传。 7、青龙寺旁罗庄，罗通加先生，现年81岁讲，原青龙寺门前边，有一颗千年银杏树（又名白果树）有三个壮大汉伸手合围大，高10多米，3x1.70米=5.1米合围左右，此树应有1000多年树龄。毁于六十年代。由于树空洞有蟒蛇藏于树内遭雷劈后，大队干部要他及本村等人将此树锯倒，用于大集体烧柴用。有人居住的寺庙、古屋，才有古银杏树成长。白羊林山东陈彩龄故居有三棵同样大小的银杏树，现林业局挂牌保护，上述1100多年。赤壁凤雏庵门前银杏树挂牌保护1700多年。地方民间流传：解放初有一僧人，经过青龙禅寺留下一幅对联上述：青龙禅寺无僧宿，白果树上有鸟鸣。 8、明朝、魏朴如先生游青龙寺留诗： 龙宫丹垩照山隅，神物飞腾事有无。 槛外秋声黄叶下，尊前寒色白云孤。 上方说法逢支遁，旧舍留诗忆大夫。 手泽百年尘壁在，不胜酸楚罢操觚。 魏公诗词有感而发，“槛外秋声黄叶下”， 应正了青龙禅寺门外古银杏树，秋天黄叶纷纷落下之场景。 “手泽百年尘壁在”魏公在明代时青龙禅寺的墙壁上已有几百年的尘壁，并非近代新建寺壁，而是“百年尘壁在”。是一百、三百、五百甚至更久，有其充分的道理和考究。 9、碧潭寺照公和尚属北传佛教，注重庙产，寺周边的田地都属于寺庙所有。靠自劳自耕谋求发展，寺内菩萨多，宗派多，生活渠道来路更多。青龙寺历史上也是周边有田、地、山等，都是通过历代僧人积蓄的财富而逐步壮大。 10、山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。只是在唐、宋、元等朝中，青龙禅寺以前建、毁周折不断，此寺没有名僧、名师而被历史的岁月所掩盖。而明朝中有刺史袁昭文手写《金刚经》藏于寺内和魏朴如诗句而名载青史，被后人所讲述记录。 （五） 史考：明万历年中辛卯年（公元1591年），本县举人袁绍文字海屿，授湘阴学正，后任临兆府尹，因功又任新安署，摄海洋通关商务。迁邛州，会隆昌王侵石笋山税，力争之不得而辞官归隐禅林，修佛法，手书《金刚经》藏于青龙寺中。有民间传说，《金刚经》是由金字化成金水所写；传说《金刚经》是用金子镀金的封面……众说不一，传说神奇。 据清乾隆《蒲圻县志》载：青龙山，距县六十里，其下有青龙寺，北出为黄沙畈，为洪口，其南出为板岭，为泽泉，白洋泉，而北为西冲，又北经白洋畈达汀泗桥。 青龙禅寺于咸丰四年（公元1854年甲寅）被太平军烧毁，清同治年间又修复，后又毁于文化大革命初期“破四旧运动”（即1966年左右）。 （六） 2016年11月，郑斌同志应释延睦法师和刘晓雷先生热情之邀，对青龙山青龙禅寺周边进行苐二次考证见： 1、青龙寺大殿西边山咀有墓葬石碑上述：世代兴隆。 康熙戊戌年十二月二十五日子时生，原系张师边托 父母孝道，永法上曰：辉彩、毛氏，徒孙，同耀、一畈，圆寂恩师、师祖刘公悟安、傅参上之墓。 涂氏、廷彩，雍正壬子年四月二十四申时原係托 皇上乾隆四十一年冬月二十八日。 康熙戊戌年（即公元1718年） 雍正壬子年（即公元1732年） 乾隆四十一年（即公元1777年） 此碑可见青龙寺长老、法师，带有很多弟子、徒孙，为感恩为长老、法师立碑忆念。 下图为青龙禅寺法师圆寂墓碑： 2、青龙寺西边山咀龙脉脊上有墓葬石碑上述 壬山未向法徒本皈孙昌佛 祖顶礼张人之 圆寂恩师聚石陈老上人墓 雲仙馬人之 法徒隆兴、法孙能解 皇上光绪三年八月六日吉立 光绪三年（即公元1876年）法徒隆兴法孙能解，为恩师聚石陈老法师立碑忆念。 下图为青龙禅寺法师圆寂墓碑： 3、青龙山东边咀上也有徒子法孙为恩师立碑，据现在黄沙村村民刘腊梅老人，82岁、罗通加老人，81岁等介绍，青龙寺山后有圆寂法师80多人，有僧人古墓碑80多座，充分说明了青龙寺，始于唐宋、兴于明清，随历史波折，毁于几次兵灾、火灾、“文革”之中。 （七） 青龙山青龙寺历史悠久，法、禅文化底蕴十分厚重，是官塘古驿地方民众宗教信仰的场所，据现健在的82岁余绪德老人口述：他七岁时，为了躲避国民党抽壮丁，入寺拜陈姓法师为师。陈法师（原石坑渡人）老伴贵喜、抱孙陈四儿，后移居入崇阳。 陈法师讲师祖传说：明、清时，青龙禅寺烧香拜佛十分红火，僧人、居士众多，能玩二条大龙灯出寺，并伴有打击乐器者数众。 青龙禅寺在民国时期，还保存规模为一进四重假二层大殿及寮房，约占地一千多平方米，内供奉的是九火铜菩萨：释迦牟尼、观音大士、送子娘娘、地藏菩萨等，后毁于战火后，換成8座青石雕刻的神像。 青龙禅寺法师宣扬慈善因果、孝德礼義、健身強体，为地方民众解关治病、求神驱邪，婚嫁祝福、丧事呜锣开道、送葬入土、超度亡灵等，并有田地、山林劳作。1949年后，寺庙停止一切活动，寺庙成了农协会和学馆，变成地方子女读书识字之场所。
（八） 1、蒲圻行政区划，有文字可考，始于宋朝，宋至元代为乡、里制；明代为都、里制；清代至民国为乡、保制；1949年前后为乡、保、甲制；1950年为村、组制；1952年为乡、组（社）制；1958年为社、队制。1949年并设区公所，作为县派出所机构，管理几个公社。1975年撤区并社；1984年恢复区、镇下辖乡（镇），乡镇下辖村。 2、清末，蒲圻、官塘、黄沙属东乡、大贵团。 民国，蒲圻、官塘、黄沙属石坑自治区大贵团。 1946年，汀泗、坪下、洋泉、大贵团合并为泗水乡，乡公所设汀泗桥。 3、建国后行政区划。 1951年，设第七区驻官塘，辖大贵、黄沙、凤山等17个乡。 1956年，设官塘区，驻官塘街，辖白羊、随阳、独山等6个乡。 1962年，设官塘区，驻官塘街，辖石坑、随阳、黄沙等9个公社。 1975年撤区并社，蒲圻县辖黄沙、官塘、随阳等21个公社。 1984年，撤社复镇，官塘镇辖4乡，官塘驿乡、泉口乡、黄沙畈乡、随阳乡。 1986年撤县建市，官塘驿镇辖25个村、4个居委会。青龙禅寺属黄沙村范围之列。 （九） 自1978年中国改革开放后，各民族人民在GCD的领导下，全面建设小康社会，人们满足了一定的物质生活需求后，迫切需要精神文明来充实自己的生活。 官塘驿镇黄沙村村民罗时杰先生，为了地方村民提供宗教信仰活动场所，弘扬佛、禅文化。2008年开始至20ll年，个人花费近万元，兴建青龙寺，弄成“半拉工程”。2012年，罗时杰再次组织3-5人小组，计划重启建寺。本人又将省吃俭用的几万元，用于找法师，筹建青龙寺之中。第一次经朋友介绍找江西学仁法师未果。2013年经咸宁朋友介绍找到荆门能正法师，也未成功。罗时杰与王跃进先生，一起北上北京、河南、武汉，南下湖南、广西等地找法师，筹建寺庙。2015年在刘晓雷先生的大力推动和支持下，终于到河南嵩山少林寺拜访了释延睦法师。 在释延睦法师的支持、协助、指点下，8月黄沙青龙山青龙禅寺又正式开工建设，今年年底大殿可完工封顶。 释延睦法师姓刘名贺龙，河南省商丘市夏邑县人，1990年拜嵩山少林寺释永信大和尚为师，8岁剃度出家，为少林寺三十四代弟子，学习功夫和佛教禅武文化。 2003年到美国文化中心任教三年。 2006年在德国柏林文化中心传教四年。 2010年回国任少林寺武僧弟子院总负责人。 目前，青龙禅寺大雄宝殿建筑面积760多平方米，三层仿古楼基本建成。计划征地60亩地，修建禅武、佛教文化和禅宗文化福地，计划投资上亿元，正在筹建中。 青龙山下龙飞翔，少林禅宗精神扬。 国泰民安临瑞彩，千年古刹重开光。 健身强体振华夏，仁德礼義烛花香。 荆楚赤壁耀新星，阿弥陀佛唱吉祥。 （十） 美玉不琢不成器，清山秀水自荒弃。 仁人智士聚才气，禅武文化降福地。 考证结论： 1、湖北省赤壁市官塘驿镇黄沙青龙山青龙禅寺，始建于唐代宗李豫皇帝在位时，即宝应十年（公元774年）前后，距今1200多年历史。 2、青龙山是以唐朝青龙长老（法师）户青龙兴建青龙寺而得名，又名护龙山。为弘扬中华佛教文化，经历了七个朝代的变更和交替，饱经沧桑。 青龙禅寺正合历史轮回规律，始于青龙长老，兴于龙行华夏，又盛于延睦法师。 3、青龙山青龙寺的历史考证依据，有《唐史》、《唐朝野史》《大明一统志》、清朝、乾隆、道光、同治、现代《蒲圻志》、《古镇春秋》、《宗教志》《蒲圻风物》《文物胜迹》《葛洪在赤壁》《蒲圻地名志》等史籍和地方老人传说及残存文物，充分证明了青龙禅寺历史悠久，文化底蕴十分厚重。 4、青龙山青龙禅寺的佛禅文化与现代释延睦法师的禅武文化，必将为鄂南、赤壁文化增添一道亮丽的风景。他将为鄂南、赤壁宗教信仰、旅游发展、科学养生、休闲度假，倾注更多的活力，为赤壁市构建富裕、和谐、文明、高效的新赤壁而发挥应有的作用。
历史考证者：郑斌（原湖北省赤壁市文物局副局长兼博物馆馆长）现任赤壁市影视家协会主席，民间艺术家协会、老年学学会副主席、副会长。在全国《中国文化报》《中国文物报》《湖北日报》等报刊、杂志发表文章、图片300多篇、幅、首。出版文艺、史考专著：《春鱼情》、《古镇春秋》、《文物胜迹》、《郑斌文集》等。 联系电话：13197402256
| 
狗仔卡
发表于 2016-12-10 09:13
收藏
转播
赞
踩
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2016-12-10 09:34
